神仙道传承(道教的影响为什么没有那么大)
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2024-07-01
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1. 神仙道传承,道教的影响为什么没有那么大?
道教对中国文化的影响挺大的啊,我举例说说道教对文化、科技、政治方面的影响。
道教是中国本土的宗教。在长达2000年的封建社会中,儒家思想一直是官方提倡的带有宗教色彩的正统思想,道教在带有鲜明的民间宗教的色彩。但与世界其他宗教不同的是,道教不是有教主所创立的宗教,二是广泛吸纳中国古代巫术、方仙道、黄老道等,由众多民间教团组织而成。道教的成熟与佛教传入中国几乎同时而且几乎同步的在中国进行发展,经过佛、道、儒三者之间的碰撞、融合,最终形成三足鼎立的局面。道教始终植根于中国社会,是从中国传统文化中孕育出来并成为其重要组成部分,对中国传统文化乃至今天的文化都产生了重要影响。它与传统科技、艺术、文学、医学及民俗文化等有着密切的联系。所以鲁迅先生说:“中国根底全在道教”。
01 对文学方面的影响从中国古代文学艺术的历史来看,道教对中国古代文学艺术的影响也是非常突出的。中国历代的优秀文学作品中,有不少是以道教为题材或涉及道教内容的。受到道教影响的文人墨客更是不计其数。
魏晋时期,文坛上盛行的游仙诗,即是一种以歌咏神仙漫游之情为主题的诗篇。魏晋时期最有名的志怪小说,是干宝的《搜神记》,其中即记载了许多道教故事。魏晋笔记小说中的代表作《世说新语》同样涉及道教内容。
唐诗中描写道教的作品也不少。被称为"诗仙"的李白,所作的诗中,道教内容极多,以至范文澜在《中国通史》中称李白是"反映道教思想的杰出作家"。
词起于唐,而盛于宋。词有词牌。不少词牌都与道教有关,如《临江仙》、《女冠子》、《望仙门》、《献仙音》、《潇湘神》等等,莫不与道教神仙故事有牵连。宋代不少填词大家如柳永、苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等,都有以道教为题材的词作。
元曲中反映道教的内容更多些。当时还有专门描述神仙度人和得道飞升故事的"神仙道化剧"。这方面的杰出作家是马致远。在他现存的七种杂剧中,神仙道化剧就有四种,分别是《马丹阳三度任风子》、《西华山陈抟高卧》、《开坛阐教黄粱梦》和《半夜雷轰荐福碑》。
明清小说中,也有不少是以道教为题材的。如《封神演义》、《东游记》、《韩湘子全传》、《绿野仙踪》等。《西游记》的内容虽然是佛教取经故事,但也受深道教思想影响,书中充满了"金公"、"木母"、"黄婆"等道教丹法术语。《三国演义》中关于诸葛亮登坛借东风、五丈原布灯祈续命,都是道教思想的反映。而一部《水浒传》,就是以"张天师祈禳瘟疫"发端的。《红楼梦》开宗明义也是由一个空空道人把"石头记"抄下来传到人间。书中一僧一道的形象给读者留下了深刻的印象。
02 对科学技术方面的影响以道教理论为依据知道我国古代的科学发展有如此之多。
正如古代道教盛行的炼丹术,就给了古代科学方面的研究很大的帮助。炼丹术从客观上看,对中国古代科学技术的发展意义重大。且当时炼丹术的发展,为近代实验化学的发展提供了条件。炼丹术在从金属矿物提取药物的过程中,观察到各种物质在特定条件下的物理和化学反应,并能按照固定的操作程序炼制出某种具有特定形式和结构的物质,长期的炼丹时间为中国古代化学积累了丰富的知识。
事实上,我们现在欣赏的美丽烟火和带来苦难的炮火就是在炼丹的过程中被道教方士所发现的,这也是我国古代四大发明之一。而且道教和道教经典文献以不同的方式保存了古代许多数学与物理成果,对中国古代数学、物理、天文也有着独特的贡献。就数学而言,在我国历代统治阶级不受重视的情况下,艰难发展。但是广大的劳动人民还是在实际作业中,总结并归纳出大量的数学规律。即使没有形成完整的体系,也为我国历代科学技术的进步发挥着不可磨灭的作用。
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对艺术方面的影响
佛教对中国音乐、书画、雕塑、石刻和建筑也有着密切联系。道教的音乐虽为宗教音乐,但它吸收和包容了宫廷音乐和民间音乐。曲式和情调着意表现神仙意境,或庄重神圣,或欢乐轻快,或优美恬静。道教在绘画方面也自成一色,其创作主题以神仙为,从形式、构图到技法都洋溢着民族特色。我的家乡就有许多人喜爱钟馗画,因为它能保人平安,驱鬼辟邪。
建筑上,如武当山现存的道教宫殿、道观及大量神祠、岩庙,都具有独特的道教色彩。道观的平面布局深受中国庭院式民居的影响,讲究对称美,数重进深。且与一般的中国建筑相比,道教的建筑更注意风水。尤其是道观,选址更注意风水,道观大多处在蔚然深秀的幽山清水之间,道教本就崇尚清虚而幽静,热爱生命、尊重自然,认同人与自然之间的和谐关系,要在美的体验中实现对道教生命境界的追求。所以道观在文化意蕴上就具有别具一格的特色。
04 对民族精神的影响 中华民族心理和民族性格都受到了道教很大的影响。道教是以道为最高信仰,以得道为人生最终目的,这种传统,通过具有民族风格的宗教仪式,才可以长期地传播于社会。一定程度上提高了中华民族的心理素质和培养了具有中华民族特色的民族性格。中华民族的优良传统也得到了很大程度的发展,道教文化中的“我命在我,不在天”的思想,认为人的寿命可以通过修炼得以延长,这种人定胜天的观点,经过道教的长期宣传,深入人心,使人定胜天的信念成为中华民族优良传统的一部分。且道教思想还主张宽容、谦让、虚怀若谷,反对自矜、自足、自大、骄傲自满,这种文化心理的发扬形成了中华民族开阔的文化胸怀。还有道教十分重视伦理道德教化,在长期的发展过程中,积累了大量的戒律和劝善书,在社会上广为流传,深入到了社会各阶层。其根本宗旨在于劝人行善积德,去恶从善,因此在中国民间也一直流传着“善有善报,恶有恶报”的道德观念。
05 对中国政治的影响道教曾在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌。道教思想的政治高峰出现在汉文帝、汉景帝两朝时期,史称文景之治。历史上,社会出现问题的时候,救国家、救社会、救老百姓,出售的人多是道教的人物,历史上叫“拨乱反正”。总而言之,在我国漫长的封建社会中,一方面是统治阶层常常利用道教来巩固他们的封建统治。另一方面,许多农民起义的领导者,也曾利用道教作为农民起义的组织形式。但道教始终依附于王权而存在,并接受政府的管理,且传统社会的封建王权以儒学为思想文化的正统说,历史上借道教起义的农民军很少成功。因为道家虽然从战国时代即为诸子百家之一,但直到汉朝之后才有教团产生,至南北朝时期道教宗教性食材逐渐完善。所以道教很大程度上还是依附于王权。一定程度上王权可以决定它的兴盛。
道教对我们中国文化的影响是深远而重大的,其影响还体现在对民族的凝聚力,民间的信仰,中国的学术思想上。且它不仅在中国传统文化中占重要地位,而且对现代世界也有着一定的影响我们应该取其精华,去其糟粕,使之继续传承下去,更好的服务于社会。
2. 民间为什么把诸葛亮捧得高高在上?
你说得很正确,民间的确如你在问题中所言:把诸葛亮“捧得高高在上”。这是民间智慧的体现,这是民间美好愿望的寄托,这也未尝不是民间下层文人心目中的理想形象,一个“捧”字用得好,因为诸葛亮值得捧!
《三国演义》最深入人心《三国演义》之所以成为四大名著之一,是因为与正统的史籍记载有关系,如巜三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》等。
自宋代起,由于城市化进程大大加快,城镇人口占有率达到30%,gdp占到全球的75%,城市中的制作业、商业、经纪行如雨后春笋般涌现,如苏州的玉器制作匠人集群,杭州的丝绸作坊......
广大市民于是需要劳动后的精神放松,不过工匠们是没有闲情逸致去西湖边的“楼外楼”,秦淮河的歌艇游船听柳永新谱的歌曲,也没有时间去“杨柳岸买鱼”。但是他们随时可以到坊间里弄、乡野戏台或听一场《三国志平话》之巜锦云堂暗定连环计》,或爬上戏台边树上听荡气回肠的巜古城会》,包括元杂剧在内的一些剧目,对于罗贯中创作的小说巜三国演义》都产生了深刻的影响。所以说,小说巜三国演义》受到老百姓的热捧,是长时间的历史沉淀结果。
一部封建社会史,实际上就是一部社会和
宫廷的动乱史,最终饱受煎熬的还是老百姓,千百年来,老百姓最渴望的东西就是“国泰民安”、“风调雨顺”,所以他们希望朝廷能够君臣一心,以社稷、江山为重。
《三国演义》的主题思想就是以刘备和诸葛亮的君臣关系如鱼得水。尤其是白帝城托孤,堪称春秋大义。
智慧的化身(白帝城托孤)
诸葛亮在封建帝王的头脑中是“勤劳王师”的代表,但是在老百姓的眼里,他是智慧的化身。所以受到老百姓的热“捧”,从巜三国志.诸葛亮传》裴注引《袁子》:“及其兵出入如宾,行不寇,刍荛者不猎,如在国中。其用兵也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧。”
因此我们不容置疑,诸葛亮是三国时代一位卓有才能的政治家和军事家,对西南地区的统一和经济文化的发展作出了贡献。
我们今天评论巜三国演义》,主流观点认为是追求国家的统一,宣传了忠义思想,这的确是《三国演义》大力宣扬的观点,这个是正确的。
但是民间对于忠义思想的表达却有自己的想法,精彩的“三英战吕布”,“长坂坡”,战将们一招一式的武力值使看倌们陶醉,诸葛亮一出现,老百姓马上发现,决定政治成败与战争胜负的却是智谋,而非武力值。
罗贯中成功的在长篇小说中布设了一个“智谋”高于一切的游戏规则,诸葛亮作为智慧的化身,自然要成为小说的主宰者,当然要受到老百姓的追捧。
顽强的传统意识苏东坡的《东坡志林》兴趣盎然的描绘:“聚坐听古话,至说三国事,闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。”
北宋时期,三国的故事已经深入民间,街头坊间,到处传递三国故事。可以这样说,《三国演义》的民间出身,决定了小说深厚的“老百姓基础”,同时也要承认,巜三国演义》同样潜移默化了民间大众的“爱恨情仇”界限。
而下层文人最感到过瘾的是一个皇权代表对下层文人(诸葛亮)的迁就和低声下气,这种主奴关系难道不是作者近乎梦幻般的想颠覆固有的权力关系和等级制度吗?
结语
鲁迅说过一段难以理解的话,“人往往恨和尚、恨尼姑,恨回教徒,恨耶教徒,而不恨道士,懂得此理者,懂得中国大半。”我的理解就是,道士们,百无禁忌,少有正统自居的味道,那手中的桃木宝剑并没有吓到哪个,因为这种东西民间太多!
3. 为什么有人说道教的创始人是张道陵而不是老子?
道教,是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。但是道教却不完全等同于道家,所以自然创始人也不一样。
道家从战国时代即为诸子百家之一,而道教则是将哲学神化,到汉朝后期有了教团产生,至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。
道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生万物的本原,主要是奉太上老君为教主,并以老子的《道德经》等为主要经典,那么我们都知道道家的创始人是老子,道教的又是谁呢?
许多中国人都认为道教起于张道陵,其实并不是这样的。道教的根本实际上还是道家思想,而道家思想在汉朝之前被成为黄老之学,既黄帝和老子的学说。
所以道教有三祖之说,据《崆峒问答》中说道教的始祖是轩辕黄帝,道祖是老子,教祖是张天师。
所以实际上来说,无论是张道陵还是老子,都不是完全的道教之祖。那么许多人或许还有疑惑,老子是道教创始人,张道陵是天师,黄帝和道教又有什么关系呢?
我们可以看一下,如《云笈七羲》言:“轩辕黄帝姓公孙,有熊国少典之次子也。”称西王母遣女传《阴符经》三百言及兵符、图策等而战蚩尤,“黄帝以天下既理,物用俱备,乃寻真访隐,冀获长生久视。”
《阴符经》是道教经典,传说为轩辕黄帝所传,故称《黄帝阴符经》,这是一层联系,而且不单单如此,像是《黄帝内经》也是托名黄帝的道教经典,托名是许多道教典籍的一个重要的传承方式,也就是说所托之名,大抵皆为道教地位崇高之人,所以黄帝必然是被道教承认的祖师之一。
而更关键的一层,就是道家的创始人老子,都知道老子五千文《道德经》既是道教经典,也是道家经典。那么这本经典思从何来?
实际上老子曾多阅古籍,而这些古籍不少都是黄帝所做,直到他渐渐得出大道,也被人认为是继承了黄帝的一些思想,故而才有黄老之说。
简单来说,道教该是先有思想有想修行成仙的人,后来才有了教团组织,道教承载了古代的文化与思想,而这样的文化与思想很大一部分源于轩辕黄帝,所以道教始祖才合我们的人文始祖都是那一人。
而反过来说,其实张道陵本是正一盟威道,即正一道的创始人,被后人认为是太上老君授以三天正法,命为天师,后世尊称为“老祖天师”、“正一真人”。其实继承者,组织者。
所以准确的来说,道教三祖的关系应该是道以始源於黄帝,乃尊黄帝为始祖,以阐扬道学精义的老子为道祖;以组成道教的张道陵为教祖,是谓道教三祖。
4. 西游记中曾多次提到锦衣卫?
《西游记》虽然涉及到的主要是两汉之间和唐朝初期两个时代,但是,亲,作者吴承恩可是明朝嘉靖帝时代的人,作为一种文学艺术手段,其中出现锦衣卫也就不难理解了,当然,唐朝中后期出现的宦官专政也不遑多让,甚至一度可以废立天子,锦衣卫都相形见绌了。我们先摆出来一个观点:卷帘大将沙悟净就是个妥妥的御前带刀侍卫,就是俗称的锦衣卫。
锦衣卫的作用,大家都很清楚,通过影视剧《绣春刀》,我们也可以窥豹一斑。锦衣卫的作用主要有两点,一个是充当皇家仪仗队,有保镖的功能;另一个,则是巡查缉捕,针对的对象主要是朝廷文武百官。锦衣卫历来为众多史学家所病垢,主要原因无非这么几条:权倾朝野,权力非常大,所有官员都要受到他们的管制和约束;他们走的是不同寻常路,可以直接无视当朝司法,堂而皇之地绕过三法司会审制度,独立执行;他们的手段是相当狠毒的,被锦衣卫盯上的人,基本只有被打死和被迫招供两条路。
简单归纳,锦衣卫是皇权的象征,权力无限大,手段无所不用其极,无视三法司,特别是这种不见天日的秘密手段,招致了许多人的不满和痛恨。这就如同戴笠的军统,属于特殊的秘密组织,爪牙遍天下,充斥了几乎所有的衙门,就没有他们不敢管的事情。
吴承恩一辈子也只混了个县衙县丞的小官,可能也只是比宋江宋押司要好点,后来被人陷害入罪,剥夺一切功名和官职待遇,这其中,也许会有锦衣卫的某些影子。所以,也难怪吴承恩对锦衣卫没有什么好印象了。
在《西游记》中,卷帘大将沙悟净就是锦衣卫的角色定位,我们通过研究卷帘大将这个人,可以看到玉帝治下的天庭一个有趣的现象,权倾朝野的三清首辅,明哲保身的四帝诸侯,笼罩凌霄殿的锦衣卫,以及在这个大格局下神仙大佬们的芸芸众生百态。
第一、卷帘大将和齐天大圣,其实原本都是锦衣卫的角色。我们先把锦衣卫的一整套行头给摆出来:蟒袍(飞鱼服),绣春刀,金字腰牌。《西游记》中屡屡描述各种”腰牌“,就有点映射的意思。
我们再来看一下天庭玉帝眼皮子底下经常出现的一个有趣的现象:
出了麻烦,比如孙悟空大闹天宫,玉帝问怎么办。道祖太上老君四平八稳,八风不动,太白金星总会拿出来主意,然后玉帝点头,执行。亲,你看出来了吗?这道祖就相当于内阁首辅,而且比嘉靖帝时代的首辅权力和威望要大得多,道祖是白叫的嘛!太白金星就类似于司礼监的大管家。
这样,玉帝其实就有点被架空的意思了。玉帝的法旨得以实施,需要道祖和太白金星双重把关,这就类似于嘉靖帝时代的做法,一心修道,由内阁和“内相”之称的司礼监共同主持朝政大局。道祖拟票,太白金星代玉帝盖印,这才走完这一道程序。
所以你看,做大领导也为难啊!玉帝口头禅:怎么办怎么办?
凌霄宝殿上各种神圣无数,真正给玉帝撑腰的,除了托塔天王和哪吒父子,就算太白金星出力最多了。
(一)卷帘大将锦衣卫。
玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先,出入随朝予在上。——《西游记》
卷帘大将的名头,我们都太熟悉了,我们一起再回头来温习一下。
上面一段话,是卷帘大将亲口所言,大致有这么几个亮点:
1、玉帝钦点眷恋将军;
2、身份特殊,南天门里,凌霄殿上,都是无比尊贵的存在;
3、鲜衣怒马,行头亮丽。虎头腰牌,锦衣卫的标志,黄布直裰,取经团五人组唯一一个,等于是黄袍马褂啊!映射的就是明朝锦衣卫的飞鱼服。飞鱼服,基本等同于蟒袍,只比皇帝衣服少了一只龙爪,也是锦衣卫标配,就是当朝首辅,也没这个资格穿。
4、保驾护航,守护玉帝。
作为玉帝的仪仗队,亲兵,眷恋大将的作用可就大了。凡是重要的节日,玉帝出行,左右护从,一个就是卷帘大将,另一个,则是御马监。有意思的是,本公子特意翻查了一遍《明史》,还真就有眷恋将军怎么一说——眷恋将军二人于帝前,俱东西向。一东一西,卷帘大将和司礼监,玉帝坐金銮殿,帘子后面,左右侍立。
(二)御马监弼马温与齐天大圣。
明朝,东厂,西厂,司礼监,御马监,锦衣卫,这些都是皇家内侍亲兵,干的都是锦衣卫的活。
也难怪天产石猴横空出世的时候,玉帝点头微笑,说是正常的自然现象了,不必大惊小怪。当然,千里眼和顺风耳也有点锦衣卫密探的意思——神通广大,监视百官。
玉帝为什么是这个态度呢?原来,玉帝也有心要收服妖猴孙悟空为他所用。
不信你看,太白金星心领神会,就替领导拿了主意,招来孙悟空做了御马监的弼马温,这是玉帝在培养自己的天庭势力啊!
显然,玉帝失算了,孙悟空根本不是做密探锦衣卫的那块料。天生就是一个顽劣的妖猴,向来我行我素,心直口快,更谈不上什么城府,这是大忌。
孙悟空去东海龙宫索要武器,东海龙王给的第一件武器就是一把大刀,九环刀。孙猴子什么反应呢?他说:”老孙不会使刀。“猴子么,玩玩枪棒可以,真不会耍大刀,这也注定了他做不了锦衣卫,挂不上绣春刀。
由爱生恨,玉帝就对孙悟空下死手了,既然不好使,换人。得,送孙悟空去看守蟠桃园,叫你监守自盗,叫你自食其果。玉帝就心说了:”这个妖猴是个好宝贝,用起来可以是一把锋利的尖刀,不能为我所用,那就不好意思了,毁掉他。“萧何月下追韩信,你不回来,就只有一条死路,刘邦是不会放过你的。
第二、天庭中的锦衣卫网络。在玉帝天庭架构体系下,以道祖太上老君为代表的三清,属于整个天庭乃至三界的总顾问,具有神仙道的无上权威,具体也可以比作是首辅,一言九鼎的存在;四帝或是四御,类似于一方诸侯,尾大不掉。
九曜,十二元辰,五方五老,以及三山十洲的散仙,则象征着从中央到地方的大小官员,嗯,你像龙王和山神土地,就是妥妥的地方芝麻官。
孙悟空为什么能够跟各方大佬们称兄道弟呀?曾经做过御马监的弼马温,密探,可能拿捏你的某些不检点生活作风,有把柄在孙猴子手里。所以,美猴王才有恃无恐。
孙悟空大闹天宫,神仙大佬们都袖手旁观,作壁上观,有点看玉帝热闹的意思,这叫玉帝情何以堪。
真正叫得动的,就是李托塔和哪吒父子,为什么呢?原来,这两位也是皇家仪仗队里的人才,也有锦衣卫的影子在里面,属于玉帝亲兵。
王灵官拼死把齐天大圣阻挡在通明殿,可谓是出了老力,拼了老命,为什么呢?锦衣卫密使。
皇帝跟前五百灵官,就是嘉靖帝随身的五百皇家锦衣卫。
不但这样,就是地方上,玉帝也布置了锦衣卫密探,你比如奎木狼。奎木狼是怎么下界作妖的呢?玉帝叫披香殿的侍女勾引了他,他乖乖就范,被玉帝秘密纳入了锦衣卫编制,就怎么简单。不信你看,收服奎木狼,首先没收他的腰牌,锦衣卫信物,然后送去道祖那里烧炉子,明保的意思——烧炉子出问题就那你是问,烧炉子能出什么问题?开脱。
第三、卷帘大将在取经天中的锦衣卫秘密使命——监察取经团成员。卷帘大将沙悟净在整个取经团成员中,实在是个老实蛋,沉默寡言,任劳任怨,很少跟八戒那样发牢骚,也不会像唐僧那样哭鼻子,还得做八戒和孙猴子的受气包,逗闷子的调侃对象。
沙悟净真可谓是惜字如金,一个字也不多说。但是呢,说话又很有意思,有哲理性,有所指,有方向,隐晦而实用,得悟。
甭管老沙是不是有多大贡献,他认死理,跟定了取经团团长唐僧,唐僧到哪里,他就到哪里,寸步不离。就是唐僧被妖怪抓走,他也一定会跟着被活捉。这是什么操作?这就是锦衣卫的标准神操作,守卫领导,这是唯一目的。至于孙悟空和猪八戒怎么闹腾,他是不大关心的。
每当孙猴子显摆五百年前那点事,老沙总是偷偷地笑,一笑了之;八戒有事没事就要分道扬镳,分家伙散伙,老沙从来没跟风过,冷眼相看。至于美猴王发牢骚骂玉帝,骂如来,卷帘大将每次都是背过脸去——我可没看到,我也没听到,我更没跟着骂。
就是唐僧,也忌惮老沙。孙悟空打杀剪径的拦路强盗,唐僧吩咐埋葬了他们,然后说了句意味深长的话,大致意思就是,他们的死和唐僧无关,都是孙猴子惹的祸,冤有头债有主,要找就找孙悟空。亲,你看看,这唐长老做的是不是太过分了?孙猴子打杀强盗,还不是为了保护取经人唐僧?这师父也太不领情了吧?其实不然,卷帘大将这个锦衣卫在身边看着他们呢!怎么能胡乱打杀人命呢!唐僧就明说了,强盗就是犯错,也是官府的事情,我们管不着。言外之意,就是天罚,也是玉帝发号施令,孙悟空和取经人动他们,就不好。
自从卷帘大将沙悟净加盟取经团后,唐僧一味念叨起”不要杀生“了。亲,你还记得吗?根据吴承恩小说原著,之前,两界山猎人镇山太保前后打死好几只老虎,唐僧那是一口的夸赞啊!武艺好,大善人。
孙悟空被解救出五行山,第一件事情,就是干掉了吊额虎,拨皮抽筋,唐僧还给缝制了虎皮小棉袄,这个时候,唐长老何曾说过不要伤虎的性命了?
一切的变化,都是从卷帘大将到来之后才发生的。
女儿国子母河事件,唐僧和八戒俩男人都怀孕了,就孙悟空和沙和尚没有。孙猴子一向精灵古怪,聪明绝顶,这好说,沙悟净为什么也能幸免呢?我们只能推断,作为玉帝天庭锦衣卫的卷帘大将,取经整个过程,老沙和玉帝一直是有沟通的,他自然也知道西梁女国的秘密了。
凤仙郡求雨一节,孙悟空上蹿下跳,一马当先,上天庭跟玉帝说理;猪八戒也嚷嚷着吃米山面山,唐长老不置可否,转身问沙和尚意见。唐僧有心慈悲,也得察言观色,耳听六路啊!
真假美猴王一节,当孙悟空和取经团团长唐僧起了大冲突的时候,卷帘大将主动跳出来了,又是去花果山找美猴王,又是去珞珈山找观音菩萨。亲,纵观西天拜佛求经整个过程,老沙什么时候这么积极过?这是他唯一一次,也是最后一次主动请缨打头阵。为什么呢?因为,他是玉帝钦点的锦衣卫,他负责整个取经使命的监管,监督,他不但要观察取经人的表现,还要保证取经的结果,最后的实现。
这个时候,六耳猕猴抡起随心铁杆兵打了唐僧,这个问题就大了。你想啊,唐僧可是取经团队的团长,主心骨,要是唐僧被打死了怎么办?就是内部出现这么大的裂痕,那也是个大麻烦。所以,锦衣卫卷帘大将果断出手了。
取经归来,收获满满。唐僧和孙悟空都成佛成圣了,天蓬元帅不满意了,嫌弃净坛使者这个功果。可是呢,你见卷帘大将有什么抵触情绪吗?并没有。为什么呢?锦衣卫这样的角色,实际就是玉帝手中的一把刀,用完就可能会扔掉,也有可能,有利用价值,会被当作暗桩,安插在西天灵山,起到一定的监督作用。所谓锦衣卫,生是玉帝的人,死是玉帝的鬼,进入这个门,就没得选择了。卷帘大将应该是心知肚明的吧。
第四、大大小小的锦衣卫。锦衣卫上层是明面上的,下面的暗哨可就多了去了,可谓是爪牙遍地,而且都是身负秘密使命的,不会明说。这就跟军统一样,从各种相关影视剧中,我们了解到,一方大佬,握有雄兵的主,他的身边,很可能某个小角色,他就是密探,代表戴笠,监视大佬,什么秘书啦,参谋啦,多出其中,根深蒂固,盘根错节,安插在各个部门里。军统官衔其实都很小,鬼见愁的戴笠老板也不过是个中将,还是死后追授的,《潜伏》里的站长顶多也就是个少将,这都算高配了,余则成混到副站长,也是个小小的校官,不过城防司令也得给面子。
孙悟空每次遇到麻烦,就会询问当地的山神土地,为什么呀?因为,山神土地虽然官衔小,地方风土人情各种情况他都熟悉,这就是锦衣卫的一个强大职能——刺探,收集。
吴承恩在小说《西游记》中屡次提及的锦衣卫,确实是明朝才有的,唐王李世民时代真没有。不过,吴承恩是明代人,嘉靖帝锦衣卫横行时代的人,书中提及也属正常。在当时天庭架构体系下,神仙大佬们也是各有心思,各有职责,各有站队,而锦衣卫则是玉帝不得不取用的一个手段,其中,卷帘大将就是个典型。卷帘大将沙悟净一路上沉默寡言,任劳任怨,典型的人狠话不多,金翅大鹏雕如来舅舅算什么?他连唐僧肉的毛都没摸着。沙流精曾经吃了九世的取经人,一个禅杖干掉如意真仙徒弟的半个臂膀,这才叫真的狠,唐僧还不敢说什么。卷帘大将就是玉帝安插在取经队伍里的锦衣卫啊!低调的华丽。5. 神仙道手游和网游有哪些区别?
手游的一些功能比较便捷,例如传承伙伴所用的材料和传承后的等级,网游竞技活动比较多,竞争也比较激烈
6. ios回合制手游有哪些?
梦幻诛仙
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《梦幻西游》手游延续了端游的游戏背景与设定,6个经典角色如剑侠客、骨精灵、龙太子、虎头怪、巫蛮儿、玄彩娥和押镖、捉鬼等经典要素也都在针对智能手机特性优化后得到还原,同时端游的特色系统,如帮派、商业、师徒婚姻系统等也移植到了手游版上。神武2
《神武2》手游,2017优秀社交手游,创下人山人海的人气神话,收获超过80,000条用户五星好评,首创手游巅峰服战,神武2首创回合排位赛,开创网游手游大时代,全新西游,全新回合
问道
《问道》是由厦门吉比特网络技术股份有限公司研发、厦门雷霆网络科技有限公司运营的回合制手机游戏,于2016年4月28日公测。
该游戏讲述了封神榜敕封千年之后,截教通天教主暗助被太乙真人打回原形化为骷髅山顶一块顽石的石矶娘娘复生,令其广收门人,招揽人才,并拉拢人道、西方教派等势力,趁仙界大劫降临之时,准备再次与阐教决一死战的故事2016年7月30日,获年度十大人气移动游戏奖2016年11月16日,雷霆游戏与光宇游戏联合宣布,薛之谦担任《问道》全品牌代言人口袋妖怪复刻
重温经典,激情不减!高还原Game Boy Advance手游力作《口袋妖怪复刻》进入第四世代,加入超过100只全新超强小精灵,更有新增神秘精灵(超进化)震撼来袭,引爆最强宿命对决!与此同时,数个新都市的开放、数十个道具饰品的更新以及公会玩法更是让人深陷其中不能自拔!《口袋妖怪复刻》忠实还原十七种原作属性,在对战中完美重现属性相克系统,新版本开放后将有超过540只原作小精灵(后续版本还会持续更新),多达445种原作精灵技能让你目不暇接!还有独树一帜的闪光精灵系统,野外探险精灵捕捉系统,精灵进化深度培养系统,真正一对一(面对面)高还原GBA模式手动对战系统,业内首创多路径冒险系统,野外神兽捕捉系统;再融入PVP单人对战,PVP跨服精灵大师联赛,世界精灵训练师联赛,好友聊天系统,精灵技能回忆,精灵交换以及捕虫大会等互动元素,让人根本停不下来!赶紧来挑战道馆夺取冠军的头衔吧
神仙道2
《神仙道2》 手游是经典页游《神仙道》的正统续作,原页游画面曾以浓厚的水墨国风画面和丰富有趣的玩法抗下了一片老玩家的江山。《神仙道2》手游由飞鱼科技国际有限公司以Unity3D引擎打造一流的萌系国风画面,并将对原页游的经典玩法如猎命、取经等进行创新移植,同时还加入了即时操控等创新玩法。
永恒之塔
《永恒之塔》是一款由韩国NCsoft公司开发的3D大型多人在线角色扮演游戏,于2009年4月16日在中国大陆由盛大游戏代理运营。该作的主题为“战争”,故事围绕龙族、主神与龙族三者之间的矛盾冲突,展开了斗争。玩家可以选择天族或者魔族,而龙族就是怪物以及NPC。三者间存在互相竞争、对抗或合作的关系,玩家可以从中体验大规模的种族战。天族和魔族可以携手来攻击龙族,也可以收纳NPC到旗下来当作同伴,缩小敌对玩家的领土范围。游戏不但有PVP,还有PVE和PVX,《永恒之塔》的战斗系统动作流畅,技能和特效炫丽,引擎则采与《FarCry》相同的“Cry engine”。游戏4.0版本新增加3个职业,游戏中共有十一星,分别是十一个职业,每个职业有不同的技能,武器装备7. 西游记里的虎力鹿力羊力犯了什么错?
《西游记》中车迟国三妖下场很惨,主要原因是太上老君势力垮台了,没人能保护他们了!
道祖太上老君垮台了,被玉帝罚去卖酒了。前因后果,且听我慢慢道来。众所周知,《西游记》中,玉皇大帝才是三界之首,如来佛祖、三清等都是他的臣子,所以玉帝一个宣旨,这些神佛都得跑来。太上老君算是玉帝手下第一号大臣了,他常常替玉帝出谋划策,还炼丹伺候玉帝,是玉帝的左膀右臂,连玉帝也对他敬重三分。孙悟空大闹天宫,太上老君更是兢兢业业地为玉帝排难解忧。孙悟空偷吃了太上老君准备献给玉帝的仙丹,他一看不妙,立即禀告玉帝,为自己开脱。观音举荐二郎神擒拿孙悟空,太上老君为了抢功,直接用金刚琢去砸孙悟空的天灵盖,帮二郎神擒了孙悟空。玉帝看在眼里,为老君记下一功。所以在天庭众刑罚都伤不了孙悟空后玉帝立即听从老君的建议命他将孙悟空丢下八卦炉中。谁知,这八卦炉没能烧死孙悟空,孙悟空大闹天宫。太上老君马上将责任推给了自己手下,所以这些手下被罚去火焰山当了土地,老君总算逃过了玉帝责罚,但从此也失去了玉帝的信任。另一边,如来佛祖降伏了孙悟空,还将他感化,立了大功,得到玉帝重用。如来佛祖命唐僧取经也受到玉帝支持,此事乃三界盛举,玉帝传令在取经途中若有劫难,叫天天应,叫地地灵。老君看此情形深知若想重新受玉帝重用,可以在此事上立功,所以他很乐意将金角、银角及法宝借给观音,在平顶山设下关卡。这个行为果然得到了玉帝的赞许,老君又重新受到任用,只是他的威望已经大不如前。老君深知现在形势,只得如履薄冰,处处谨言慎行。在乌鸡国那一回时,孙悟空向太上老君讨取仙丹,老君一开始是拒绝的,因为他嫉恨孙悟空啊。后来一想如果不给他,他再来一次偷丹怎么办,那时怕是会再连累自己遭受责罚,所以只得给了他一粒。在车迟国时,老君的道教信徒还是有些权利的,所以他们施法求雨,还能成功。但是这时的老君已经没从前地位了,所以孙悟空三兄弟也就不把三清放在眼里了,又是戏耍三个国师,又是把三清像丢进厕所中。那些风雨雷电神仙们看到佛道同时求雨,考虑再三,现在佛家势盛,自然要帮孙悟空而不帮三个国师。本来太上老君的地位已经大不如前了,谁知他的牛不听话,下凡成精,阻止唐僧取经。太上老君虽然将他降伏,但还是被孙悟空问了个纵容怪物、抢夺伤人的罪名,然后太上老君被玉帝革职查办。在凤仙郡时郡中百姓求雨只需要烧香念佛就行了,可见这时道教降雨的权力已经完全被剥夺,赐给了佛门,其主要原因就是太上老君的势力彻底垮台了。在朱紫国时金毛吼的紫金铃原本是太上老君的法宝,但此时却在菩萨的手中,可见太上老君府也被抄了,法宝被分给了佛教。那么,被革职的太上老君最后去了哪里?我们从玉华州那一回可以找到线索。孙悟空去请太乙救苦天尊降九灵元圣时天尊说过太上老君送了一壶酒,狮奴就是喝了这壶酒才睡了三天使得九灵元圣下界。从这里我们可以得知,原来太上老君被革职后跑为酿酒为生了!当然,以上全是阴谋论,纯属胡说!言归正传,车迟国三妖为什么会死的那么惨?这里就必须说明一下《西游记》的主旨了:三教合一。在车迟国时就提到了这个概念,而全书也一直以此为核心,如孙悟空本身就是“三教合一”最好的代表,他学的是道术,尊的是儒术,入的是佛门……西天取经虽是佛教人实施,但一路上道教的人也相随,多次帮助唐僧师徒……在“车迟国”那一回那些道士之所以受到惩罚并不是因为作者“扬佛抑道”,而是因为这群道士“扬道抑佛”违背了“三教合一”的宗旨,所以连那三清也保不住他们。“车迟国”的故事中是道家因陷害佛家破坏了“三教合一”的思想而遭到惩罚,表面上看似乎将道家描绘成了反派,但在他们遭到惩罚时道家大佬并未出手相救,这也算是赏罚分明,没有偏私。而实际上,车迟国斗法时孙悟空一开始并不想除掉三妖。那几场赌斗中孙悟空一直是被动,全程都是三妖提出,而孙悟空这边只想倒换通关文牒后离去,是三妖咄咄相逼、以生命为赌注才最终死于非命!“车迟国斗法”这一故事也值得我们每个人深思:远离赌博!我们一定要引以为戒!
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1. 神仙道传承,道教的影响为什么没有那么大?
道教对中国文化的影响挺大的啊,我举例说说道教对文化、科技、政治方面的影响。
道教是中国本土的宗教。在长达2000年的封建社会中,儒家思想一直是官方提倡的带有宗教色彩的正统思想,道教在带有鲜明的民间宗教的色彩。但与世界其他宗教不同的是,道教不是有教主所创立的宗教,二是广泛吸纳中国古代巫术、方仙道、黄老道等,由众多民间教团组织而成。道教的成熟与佛教传入中国几乎同时而且几乎同步的在中国进行发展,经过佛、道、儒三者之间的碰撞、融合,最终形成三足鼎立的局面。道教始终植根于中国社会,是从中国传统文化中孕育出来并成为其重要组成部分,对中国传统文化乃至今天的文化都产生了重要影响。它与传统科技、艺术、文学、医学及民俗文化等有着密切的联系。所以鲁迅先生说:“中国根底全在道教”。
01 对文学方面的影响从中国古代文学艺术的历史来看,道教对中国古代文学艺术的影响也是非常突出的。中国历代的优秀文学作品中,有不少是以道教为题材或涉及道教内容的。受到道教影响的文人墨客更是不计其数。
魏晋时期,文坛上盛行的游仙诗,即是一种以歌咏神仙漫游之情为主题的诗篇。魏晋时期最有名的志怪小说,是干宝的《搜神记》,其中即记载了许多道教故事。魏晋笔记小说中的代表作《世说新语》同样涉及道教内容。
唐诗中描写道教的作品也不少。被称为"诗仙"的李白,所作的诗中,道教内容极多,以至范文澜在《中国通史》中称李白是"反映道教思想的杰出作家"。
词起于唐,而盛于宋。词有词牌。不少词牌都与道教有关,如《临江仙》、《女冠子》、《望仙门》、《献仙音》、《潇湘神》等等,莫不与道教神仙故事有牵连。宋代不少填词大家如柳永、苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等,都有以道教为题材的词作。
元曲中反映道教的内容更多些。当时还有专门描述神仙度人和得道飞升故事的"神仙道化剧"。这方面的杰出作家是马致远。在他现存的七种杂剧中,神仙道化剧就有四种,分别是《马丹阳三度任风子》、《西华山陈抟高卧》、《开坛阐教黄粱梦》和《半夜雷轰荐福碑》。
明清小说中,也有不少是以道教为题材的。如《封神演义》、《东游记》、《韩湘子全传》、《绿野仙踪》等。《西游记》的内容虽然是佛教取经故事,但也受深道教思想影响,书中充满了"金公"、"木母"、"黄婆"等道教丹法术语。《三国演义》中关于诸葛亮登坛借东风、五丈原布灯祈续命,都是道教思想的反映。而一部《水浒传》,就是以"张天师祈禳瘟疫"发端的。《红楼梦》开宗明义也是由一个空空道人把"石头记"抄下来传到人间。书中一僧一道的形象给读者留下了深刻的印象。
02 对科学技术方面的影响以道教理论为依据知道我国古代的科学发展有如此之多。
正如古代道教盛行的炼丹术,就给了古代科学方面的研究很大的帮助。炼丹术从客观上看,对中国古代科学技术的发展意义重大。且当时炼丹术的发展,为近代实验化学的发展提供了条件。炼丹术在从金属矿物提取药物的过程中,观察到各种物质在特定条件下的物理和化学反应,并能按照固定的操作程序炼制出某种具有特定形式和结构的物质,长期的炼丹时间为中国古代化学积累了丰富的知识。
事实上,我们现在欣赏的美丽烟火和带来苦难的炮火就是在炼丹的过程中被道教方士所发现的,这也是我国古代四大发明之一。而且道教和道教经典文献以不同的方式保存了古代许多数学与物理成果,对中国古代数学、物理、天文也有着独特的贡献。就数学而言,在我国历代统治阶级不受重视的情况下,艰难发展。但是广大的劳动人民还是在实际作业中,总结并归纳出大量的数学规律。即使没有形成完整的体系,也为我国历代科学技术的进步发挥着不可磨灭的作用。
03
对艺术方面的影响
佛教对中国音乐、书画、雕塑、石刻和建筑也有着密切联系。道教的音乐虽为宗教音乐,但它吸收和包容了宫廷音乐和民间音乐。曲式和情调着意表现神仙意境,或庄重神圣,或欢乐轻快,或优美恬静。道教在绘画方面也自成一色,其创作主题以神仙为,从形式、构图到技法都洋溢着民族特色。我的家乡就有许多人喜爱钟馗画,因为它能保人平安,驱鬼辟邪。
建筑上,如武当山现存的道教宫殿、道观及大量神祠、岩庙,都具有独特的道教色彩。道观的平面布局深受中国庭院式民居的影响,讲究对称美,数重进深。且与一般的中国建筑相比,道教的建筑更注意风水。尤其是道观,选址更注意风水,道观大多处在蔚然深秀的幽山清水之间,道教本就崇尚清虚而幽静,热爱生命、尊重自然,认同人与自然之间的和谐关系,要在美的体验中实现对道教生命境界的追求。所以道观在文化意蕴上就具有别具一格的特色。
04 对民族精神的影响中华民族心理和民族性格都受到了道教很大的影响。道教是以道为最高信仰,以得道为人生最终目的,这种传统,通过具有民族风格的宗教仪式,才可以长期地传播于社会。一定程度上提高了中华民族的心理素质和培养了具有中华民族特色的民族性格。中华民族的优良传统也得到了很大程度的发展,道教文化中的“我命在我,不在天”的思想,认为人的寿命可以通过修炼得以延长,这种人定胜天的观点,经过道教的长期宣传,深入人心,使人定胜天的信念成为中华民族优良传统的一部分。且道教思想还主张宽容、谦让、虚怀若谷,反对自矜、自足、自大、骄傲自满,这种文化心理的发扬形成了中华民族开阔的文化胸怀。还有道教十分重视伦理道德教化,在长期的发展过程中,积累了大量的戒律和劝善书,在社会上广为流传,深入到了社会各阶层。其根本宗旨在于劝人行善积德,去恶从善,因此在中国民间也一直流传着“善有善报,恶有恶报”的道德观念。
05 对中国政治的影响道教曾在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌。道教思想的政治高峰出现在汉文帝、汉景帝两朝时期,史称文景之治。历史上,社会出现问题的时候,救国家、救社会、救老百姓,出售的人多是道教的人物,历史上叫“拨乱反正”。总而言之,在我国漫长的封建社会中,一方面是统治阶层常常利用道教来巩固他们的封建统治。另一方面,许多农民起义的领导者,也曾利用道教作为农民起义的组织形式。但道教始终依附于王权而存在,并接受政府的管理,且传统社会的封建王权以儒学为思想文化的正统说,历史上借道教起义的农民军很少成功。因为道家虽然从战国时代即为诸子百家之一,但直到汉朝之后才有教团产生,至南北朝时期道教宗教性食材逐渐完善。所以道教很大程度上还是依附于王权。一定程度上王权可以决定它的兴盛。
道教对我们中国文化的影响是深远而重大的,其影响还体现在对民族的凝聚力,民间的信仰,中国的学术思想上。且它不仅在中国传统文化中占重要地位,而且对现代世界也有着一定的影响我们应该取其精华,去其糟粕,使之继续传承下去,更好的服务于社会。
2. 民间为什么把诸葛亮捧得高高在上?
你说得很正确,民间的确如你在问题中所言:把诸葛亮“捧得高高在上”。这是民间智慧的体现,这是民间美好愿望的寄托,这也未尝不是民间下层文人心目中的理想形象,一个“捧”字用得好,因为诸葛亮值得捧!
《三国演义》最深入人心《三国演义》之所以成为四大名著之一,是因为与正统的史籍记载有关系,如巜三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》等。
自宋代起,由于城市化进程大大加快,城镇人口占有率达到30%,gdp占到全球的75%,城市中的制作业、商业、经纪行如雨后春笋般涌现,如苏州的玉器制作匠人集群,杭州的丝绸作坊......
广大市民于是需要劳动后的精神放松,不过工匠们是没有闲情逸致去西湖边的“楼外楼”,秦淮河的歌艇游船听柳永新谱的歌曲,也没有时间去“杨柳岸买鱼”。但是他们随时可以到坊间里弄、乡野戏台或听一场《三国志平话》之巜锦云堂暗定连环计》,或爬上戏台边树上听荡气回肠的巜古城会》,包括元杂剧在内的一些剧目,对于罗贯中创作的小说巜三国演义》都产生了深刻的影响。所以说,小说巜三国演义》受到老百姓的热捧,是长时间的历史沉淀结果。
一部封建社会史,实际上就是一部社会和
宫廷的动乱史,最终饱受煎熬的还是老百姓,千百年来,老百姓最渴望的东西就是“国泰民安”、“风调雨顺”,所以他们希望朝廷能够君臣一心,以社稷、江山为重。
《三国演义》的主题思想就是以刘备和诸葛亮的君臣关系如鱼得水。尤其是白帝城托孤,堪称春秋大义。
智慧的化身(白帝城托孤)
诸葛亮在封建帝王的头脑中是“勤劳王师”的代表,但是在老百姓的眼里,他是智慧的化身。所以受到老百姓的热“捧”,从巜三国志.诸葛亮传》裴注引《袁子》:“及其兵出入如宾,行不寇,刍荛者不猎,如在国中。其用兵也,止如山,进退如风,兵出之日,天下震动,而人心不忧。”
因此我们不容置疑,诸葛亮是三国时代一位卓有才能的政治家和军事家,对西南地区的统一和经济文化的发展作出了贡献。
我们今天评论巜三国演义》,主流观点认为是追求国家的统一,宣传了忠义思想,这的确是《三国演义》大力宣扬的观点,这个是正确的。
但是民间对于忠义思想的表达却有自己的想法,精彩的“三英战吕布”,“长坂坡”,战将们一招一式的武力值使看倌们陶醉,诸葛亮一出现,老百姓马上发现,决定政治成败与战争胜负的却是智谋,而非武力值。
罗贯中成功的在长篇小说中布设了一个“智谋”高于一切的游戏规则,诸葛亮作为智慧的化身,自然要成为小说的主宰者,当然要受到老百姓的追捧。
顽强的传统意识苏东坡的《东坡志林》兴趣盎然的描绘:“聚坐听古话,至说三国事,闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。”
北宋时期,三国的故事已经深入民间,街头坊间,到处传递三国故事。可以这样说,《三国演义》的民间出身,决定了小说深厚的“老百姓基础”,同时也要承认,巜三国演义》同样潜移默化了民间大众的“爱恨情仇”界限。
而下层文人最感到过瘾的是一个皇权代表对下层文人(诸葛亮)的迁就和低声下气,这种主奴关系难道不是作者近乎梦幻般的想颠覆固有的权力关系和等级制度吗?
结语
鲁迅说过一段难以理解的话,“人往往恨和尚、恨尼姑,恨回教徒,恨耶教徒,而不恨道士,懂得此理者,懂得中国大半。”我的理解就是,道士们,百无禁忌,少有正统自居的味道,那手中的桃木宝剑并没有吓到哪个,因为这种东西民间太多!
3. 为什么有人说道教的创始人是张道陵而不是老子?
道教,是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。但是道教却不完全等同于道家,所以自然创始人也不一样。
道家从战国时代即为诸子百家之一,而道教则是将哲学神化,到汉朝后期有了教团产生,至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。
道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生万物的本原,主要是奉太上老君为教主,并以老子的《道德经》等为主要经典,那么我们都知道道家的创始人是老子,道教的又是谁呢?
许多中国人都认为道教起于张道陵,其实并不是这样的。道教的根本实际上还是道家思想,而道家思想在汉朝之前被成为黄老之学,既黄帝和老子的学说。
所以道教有三祖之说,据《崆峒问答》中说道教的始祖是轩辕黄帝,道祖是老子,教祖是张天师。
所以实际上来说,无论是张道陵还是老子,都不是完全的道教之祖。那么许多人或许还有疑惑,老子是道教创始人,张道陵是天师,黄帝和道教又有什么关系呢?
我们可以看一下,如《云笈七羲》言:“轩辕黄帝姓公孙,有熊国少典之次子也。”称西王母遣女传《阴符经》三百言及兵符、图策等而战蚩尤,“黄帝以天下既理,物用俱备,乃寻真访隐,冀获长生久视。”
《阴符经》是道教经典,传说为轩辕黄帝所传,故称《黄帝阴符经》,这是一层联系,而且不单单如此,像是《黄帝内经》也是托名黄帝的道教经典,托名是许多道教典籍的一个重要的传承方式,也就是说所托之名,大抵皆为道教地位崇高之人,所以黄帝必然是被道教承认的祖师之一。
而更关键的一层,就是道家的创始人老子,都知道老子五千文《道德经》既是道教经典,也是道家经典。那么这本经典思从何来?
实际上老子曾多阅古籍,而这些古籍不少都是黄帝所做,直到他渐渐得出大道,也被人认为是继承了黄帝的一些思想,故而才有黄老之说。
简单来说,道教该是先有思想有想修行成仙的人,后来才有了教团组织,道教承载了古代的文化与思想,而这样的文化与思想很大一部分源于轩辕黄帝,所以道教始祖才合我们的人文始祖都是那一人。
而反过来说,其实张道陵本是正一盟威道,即正一道的创始人,被后人认为是太上老君授以三天正法,命为天师,后世尊称为“老祖天师”、“正一真人”。其实继承者,组织者。
所以准确的来说,道教三祖的关系应该是道以始源於黄帝,乃尊黄帝为始祖,以阐扬道学精义的老子为道祖;以组成道教的张道陵为教祖,是谓道教三祖。
4. 西游记中曾多次提到锦衣卫?
《西游记》虽然涉及到的主要是两汉之间和唐朝初期两个时代,但是,亲,作者吴承恩可是明朝嘉靖帝时代的人,作为一种文学艺术手段,其中出现锦衣卫也就不难理解了,当然,唐朝中后期出现的宦官专政也不遑多让,甚至一度可以废立天子,锦衣卫都相形见绌了。我们先摆出来一个观点:卷帘大将沙悟净就是个妥妥的御前带刀侍卫,就是俗称的锦衣卫。
锦衣卫的作用,大家都很清楚,通过影视剧《绣春刀》,我们也可以窥豹一斑。锦衣卫的作用主要有两点,一个是充当皇家仪仗队,有保镖的功能;另一个,则是巡查缉捕,针对的对象主要是朝廷文武百官。锦衣卫历来为众多史学家所病垢,主要原因无非这么几条:权倾朝野,权力非常大,所有官员都要受到他们的管制和约束;他们走的是不同寻常路,可以直接无视当朝司法,堂而皇之地绕过三法司会审制度,独立执行;他们的手段是相当狠毒的,被锦衣卫盯上的人,基本只有被打死和被迫招供两条路。
简单归纳,锦衣卫是皇权的象征,权力无限大,手段无所不用其极,无视三法司,特别是这种不见天日的秘密手段,招致了许多人的不满和痛恨。这就如同戴笠的军统,属于特殊的秘密组织,爪牙遍天下,充斥了几乎所有的衙门,就没有他们不敢管的事情。
吴承恩一辈子也只混了个县衙县丞的小官,可能也只是比宋江宋押司要好点,后来被人陷害入罪,剥夺一切功名和官职待遇,这其中,也许会有锦衣卫的某些影子。所以,也难怪吴承恩对锦衣卫没有什么好印象了。
在《西游记》中,卷帘大将沙悟净就是锦衣卫的角色定位,我们通过研究卷帘大将这个人,可以看到玉帝治下的天庭一个有趣的现象,权倾朝野的三清首辅,明哲保身的四帝诸侯,笼罩凌霄殿的锦衣卫,以及在这个大格局下神仙大佬们的芸芸众生百态。
第一、卷帘大将和齐天大圣,其实原本都是锦衣卫的角色。我们先把锦衣卫的一整套行头给摆出来:蟒袍(飞鱼服),绣春刀,金字腰牌。《西游记》中屡屡描述各种”腰牌“,就有点映射的意思。
我们再来看一下天庭玉帝眼皮子底下经常出现的一个有趣的现象:
出了麻烦,比如孙悟空大闹天宫,玉帝问怎么办。道祖太上老君四平八稳,八风不动,太白金星总会拿出来主意,然后玉帝点头,执行。亲,你看出来了吗?这道祖就相当于内阁首辅,而且比嘉靖帝时代的首辅权力和威望要大得多,道祖是白叫的嘛!太白金星就类似于司礼监的大管家。
这样,玉帝其实就有点被架空的意思了。玉帝的法旨得以实施,需要道祖和太白金星双重把关,这就类似于嘉靖帝时代的做法,一心修道,由内阁和“内相”之称的司礼监共同主持朝政大局。道祖拟票,太白金星代玉帝盖印,这才走完这一道程序。
所以你看,做大领导也为难啊!玉帝口头禅:怎么办怎么办?
凌霄宝殿上各种神圣无数,真正给玉帝撑腰的,除了托塔天王和哪吒父子,就算太白金星出力最多了。
(一)卷帘大将锦衣卫。
玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先,出入随朝予在上。——《西游记》
卷帘大将的名头,我们都太熟悉了,我们一起再回头来温习一下。
上面一段话,是卷帘大将亲口所言,大致有这么几个亮点:
1、玉帝钦点眷恋将军;
2、身份特殊,南天门里,凌霄殿上,都是无比尊贵的存在;
3、鲜衣怒马,行头亮丽。虎头腰牌,锦衣卫的标志,黄布直裰,取经团五人组唯一一个,等于是黄袍马褂啊!映射的就是明朝锦衣卫的飞鱼服。飞鱼服,基本等同于蟒袍,只比皇帝衣服少了一只龙爪,也是锦衣卫标配,就是当朝首辅,也没这个资格穿。
4、保驾护航,守护玉帝。
作为玉帝的仪仗队,亲兵,眷恋大将的作用可就大了。凡是重要的节日,玉帝出行,左右护从,一个就是卷帘大将,另一个,则是御马监。有意思的是,本公子特意翻查了一遍《明史》,还真就有眷恋将军怎么一说——眷恋将军二人于帝前,俱东西向。一东一西,卷帘大将和司礼监,玉帝坐金銮殿,帘子后面,左右侍立。
(二)御马监弼马温与齐天大圣。
明朝,东厂,西厂,司礼监,御马监,锦衣卫,这些都是皇家内侍亲兵,干的都是锦衣卫的活。
也难怪天产石猴横空出世的时候,玉帝点头微笑,说是正常的自然现象了,不必大惊小怪。当然,千里眼和顺风耳也有点锦衣卫密探的意思——神通广大,监视百官。
玉帝为什么是这个态度呢?原来,玉帝也有心要收服妖猴孙悟空为他所用。
不信你看,太白金星心领神会,就替领导拿了主意,招来孙悟空做了御马监的弼马温,这是玉帝在培养自己的天庭势力啊!
显然,玉帝失算了,孙悟空根本不是做密探锦衣卫的那块料。天生就是一个顽劣的妖猴,向来我行我素,心直口快,更谈不上什么城府,这是大忌。
孙悟空去东海龙宫索要武器,东海龙王给的第一件武器就是一把大刀,九环刀。孙猴子什么反应呢?他说:”老孙不会使刀。“猴子么,玩玩枪棒可以,真不会耍大刀,这也注定了他做不了锦衣卫,挂不上绣春刀。
由爱生恨,玉帝就对孙悟空下死手了,既然不好使,换人。得,送孙悟空去看守蟠桃园,叫你监守自盗,叫你自食其果。玉帝就心说了:”这个妖猴是个好宝贝,用起来可以是一把锋利的尖刀,不能为我所用,那就不好意思了,毁掉他。“萧何月下追韩信,你不回来,就只有一条死路,刘邦是不会放过你的。
第二、天庭中的锦衣卫网络。在玉帝天庭架构体系下,以道祖太上老君为代表的三清,属于整个天庭乃至三界的总顾问,具有神仙道的无上权威,具体也可以比作是首辅,一言九鼎的存在;四帝或是四御,类似于一方诸侯,尾大不掉。
九曜,十二元辰,五方五老,以及三山十洲的散仙,则象征着从中央到地方的大小官员,嗯,你像龙王和山神土地,就是妥妥的地方芝麻官。
孙悟空为什么能够跟各方大佬们称兄道弟呀?曾经做过御马监的弼马温,密探,可能拿捏你的某些不检点生活作风,有把柄在孙猴子手里。所以,美猴王才有恃无恐。
孙悟空大闹天宫,神仙大佬们都袖手旁观,作壁上观,有点看玉帝热闹的意思,这叫玉帝情何以堪。
真正叫得动的,就是李托塔和哪吒父子,为什么呢?原来,这两位也是皇家仪仗队里的人才,也有锦衣卫的影子在里面,属于玉帝亲兵。
王灵官拼死把齐天大圣阻挡在通明殿,可谓是出了老力,拼了老命,为什么呢?锦衣卫密使。
皇帝跟前五百灵官,就是嘉靖帝随身的五百皇家锦衣卫。
不但这样,就是地方上,玉帝也布置了锦衣卫密探,你比如奎木狼。奎木狼是怎么下界作妖的呢?玉帝叫披香殿的侍女勾引了他,他乖乖就范,被玉帝秘密纳入了锦衣卫编制,就怎么简单。不信你看,收服奎木狼,首先没收他的腰牌,锦衣卫信物,然后送去道祖那里烧炉子,明保的意思——烧炉子出问题就那你是问,烧炉子能出什么问题?开脱。
第三、卷帘大将在取经天中的锦衣卫秘密使命——监察取经团成员。卷帘大将沙悟净在整个取经团成员中,实在是个老实蛋,沉默寡言,任劳任怨,很少跟八戒那样发牢骚,也不会像唐僧那样哭鼻子,还得做八戒和孙猴子的受气包,逗闷子的调侃对象。
沙悟净真可谓是惜字如金,一个字也不多说。但是呢,说话又很有意思,有哲理性,有所指,有方向,隐晦而实用,得悟。
甭管老沙是不是有多大贡献,他认死理,跟定了取经团团长唐僧,唐僧到哪里,他就到哪里,寸步不离。就是唐僧被妖怪抓走,他也一定会跟着被活捉。这是什么操作?这就是锦衣卫的标准神操作,守卫领导,这是唯一目的。至于孙悟空和猪八戒怎么闹腾,他是不大关心的。
每当孙猴子显摆五百年前那点事,老沙总是偷偷地笑,一笑了之;八戒有事没事就要分道扬镳,分家伙散伙,老沙从来没跟风过,冷眼相看。至于美猴王发牢骚骂玉帝,骂如来,卷帘大将每次都是背过脸去——我可没看到,我也没听到,我更没跟着骂。
就是唐僧,也忌惮老沙。孙悟空打杀剪径的拦路强盗,唐僧吩咐埋葬了他们,然后说了句意味深长的话,大致意思就是,他们的死和唐僧无关,都是孙猴子惹的祸,冤有头债有主,要找就找孙悟空。亲,你看看,这唐长老做的是不是太过分了?孙猴子打杀强盗,还不是为了保护取经人唐僧?这师父也太不领情了吧?其实不然,卷帘大将这个锦衣卫在身边看着他们呢!怎么能胡乱打杀人命呢!唐僧就明说了,强盗就是犯错,也是官府的事情,我们管不着。言外之意,就是天罚,也是玉帝发号施令,孙悟空和取经人动他们,就不好。
自从卷帘大将沙悟净加盟取经团后,唐僧一味念叨起”不要杀生“了。亲,你还记得吗?根据吴承恩小说原著,之前,两界山猎人镇山太保前后打死好几只老虎,唐僧那是一口的夸赞啊!武艺好,大善人。
孙悟空被解救出五行山,第一件事情,就是干掉了吊额虎,拨皮抽筋,唐僧还给缝制了虎皮小棉袄,这个时候,唐长老何曾说过不要伤虎的性命了?
一切的变化,都是从卷帘大将到来之后才发生的。
女儿国子母河事件,唐僧和八戒俩男人都怀孕了,就孙悟空和沙和尚没有。孙猴子一向精灵古怪,聪明绝顶,这好说,沙悟净为什么也能幸免呢?我们只能推断,作为玉帝天庭锦衣卫的卷帘大将,取经整个过程,老沙和玉帝一直是有沟通的,他自然也知道西梁女国的秘密了。
凤仙郡求雨一节,孙悟空上蹿下跳,一马当先,上天庭跟玉帝说理;猪八戒也嚷嚷着吃米山面山,唐长老不置可否,转身问沙和尚意见。唐僧有心慈悲,也得察言观色,耳听六路啊!
真假美猴王一节,当孙悟空和取经团团长唐僧起了大冲突的时候,卷帘大将主动跳出来了,又是去花果山找美猴王,又是去珞珈山找观音菩萨。亲,纵观西天拜佛求经整个过程,老沙什么时候这么积极过?这是他唯一一次,也是最后一次主动请缨打头阵。为什么呢?因为,他是玉帝钦点的锦衣卫,他负责整个取经使命的监管,监督,他不但要观察取经人的表现,还要保证取经的结果,最后的实现。
这个时候,六耳猕猴抡起随心铁杆兵打了唐僧,这个问题就大了。你想啊,唐僧可是取经团队的团长,主心骨,要是唐僧被打死了怎么办?就是内部出现这么大的裂痕,那也是个大麻烦。所以,锦衣卫卷帘大将果断出手了。
取经归来,收获满满。唐僧和孙悟空都成佛成圣了,天蓬元帅不满意了,嫌弃净坛使者这个功果。可是呢,你见卷帘大将有什么抵触情绪吗?并没有。为什么呢?锦衣卫这样的角色,实际就是玉帝手中的一把刀,用完就可能会扔掉,也有可能,有利用价值,会被当作暗桩,安插在西天灵山,起到一定的监督作用。所谓锦衣卫,生是玉帝的人,死是玉帝的鬼,进入这个门,就没得选择了。卷帘大将应该是心知肚明的吧。
第四、大大小小的锦衣卫。锦衣卫上层是明面上的,下面的暗哨可就多了去了,可谓是爪牙遍地,而且都是身负秘密使命的,不会明说。这就跟军统一样,从各种相关影视剧中,我们了解到,一方大佬,握有雄兵的主,他的身边,很可能某个小角色,他就是密探,代表戴笠,监视大佬,什么秘书啦,参谋啦,多出其中,根深蒂固,盘根错节,安插在各个部门里。军统官衔其实都很小,鬼见愁的戴笠老板也不过是个中将,还是死后追授的,《潜伏》里的站长顶多也就是个少将,这都算高配了,余则成混到副站长,也是个小小的校官,不过城防司令也得给面子。
孙悟空每次遇到麻烦,就会询问当地的山神土地,为什么呀?因为,山神土地虽然官衔小,地方风土人情各种情况他都熟悉,这就是锦衣卫的一个强大职能——刺探,收集。
吴承恩在小说《西游记》中屡次提及的锦衣卫,确实是明朝才有的,唐王李世民时代真没有。不过,吴承恩是明代人,嘉靖帝锦衣卫横行时代的人,书中提及也属正常。在当时天庭架构体系下,神仙大佬们也是各有心思,各有职责,各有站队,而锦衣卫则是玉帝不得不取用的一个手段,其中,卷帘大将就是个典型。卷帘大将沙悟净一路上沉默寡言,任劳任怨,典型的人狠话不多,金翅大鹏雕如来舅舅算什么?他连唐僧肉的毛都没摸着。沙流精曾经吃了九世的取经人,一个禅杖干掉如意真仙徒弟的半个臂膀,这才叫真的狠,唐僧还不敢说什么。卷帘大将就是玉帝安插在取经队伍里的锦衣卫啊!低调的华丽。5. 神仙道手游和网游有哪些区别?
手游的一些功能比较便捷,例如传承伙伴所用的材料和传承后的等级,网游竞技活动比较多,竞争也比较激烈
6. ios回合制手游有哪些?
梦幻诛仙
腾讯首款亲密社交回合手游《梦幻诛仙》,端游原班人马匠心打造,张碧晨、汪苏泷携手演绎《梦幻诛仙》同名主题曲,共同打造惊世回合盛宴。游戏继承了端游精美Q萌画面,还原正统诛仙剧情,融合了回合战斗、御剑飞行、3D大招、个性萌宠及特色诛仙法宝等多种经典玩法,更加入美女主播、同城交友、跨服聊天、趣味抢亲、花车巡游等多样亲密社交玩法,给您与众不同的萌派仙侠回合体验!【七载打磨,重塑诛仙回合】七载打磨,传承端游六大门派,重塑回合经典玩法;唯美画面,演绎《诛仙》小说剧情,再现张小凡、碧瑶、陆雪琪浪漫隽永的旷世之恋;御剑双飞、逗趣萌宠、诛仙特色法宝,为你开启梦幻诛仙世界!
我叫MT3
《我叫MT3》是乐动卓越MT系列的第三款产品,作为“我叫MT”黄金IP的经典延续,本次《我叫MT3》将带给玩家非常纯粹的新鲜体验。完全不同于前两部作品的卡牌类型,新颖的玩法将颠覆玩家对MT的印象。同时全新的画风已近饱满的剧情更好的重现了动漫带给我们的回忆
梦幻西游2
《梦幻西游》手游是由网易游戏基于原端游《梦幻西游2》开发的一款回合制角色扮演手机游戏,于2015年3月30日开启全平台公测。该游戏在中国大陆由网易游戏运营,收费模式为免费。
《梦幻西游》手游延续了端游的游戏背景与设定,6个经典角色如剑侠客、骨精灵、龙太子、虎头怪、巫蛮儿、玄彩娥和押镖、捉鬼等经典要素也都在针对智能手机特性优化后得到还原,同时端游的特色系统,如帮派、商业、师徒婚姻系统等也移植到了手游版上。神武2
《神武2》手游,2017优秀社交手游,创下人山人海的人气神话,收获超过80,000条用户五星好评,首创手游巅峰服战,神武2首创回合排位赛,开创网游手游大时代,全新西游,全新回合
问道
《问道》是由厦门吉比特网络技术股份有限公司研发、厦门雷霆网络科技有限公司运营的回合制手机游戏,于2016年4月28日公测。
该游戏讲述了封神榜敕封千年之后,截教通天教主暗助被太乙真人打回原形化为骷髅山顶一块顽石的石矶娘娘复生,令其广收门人,招揽人才,并拉拢人道、西方教派等势力,趁仙界大劫降临之时,准备再次与阐教决一死战的故事2016年7月30日,获年度十大人气移动游戏奖2016年11月16日,雷霆游戏与光宇游戏联合宣布,薛之谦担任《问道》全品牌代言人口袋妖怪复刻
重温经典,激情不减!高还原Game Boy Advance手游力作《口袋妖怪复刻》进入第四世代,加入超过100只全新超强小精灵,更有新增神秘精灵(超进化)震撼来袭,引爆最强宿命对决!与此同时,数个新都市的开放、数十个道具饰品的更新以及公会玩法更是让人深陷其中不能自拔!《口袋妖怪复刻》忠实还原十七种原作属性,在对战中完美重现属性相克系统,新版本开放后将有超过540只原作小精灵(后续版本还会持续更新),多达445种原作精灵技能让你目不暇接!还有独树一帜的闪光精灵系统,野外探险精灵捕捉系统,精灵进化深度培养系统,真正一对一(面对面)高还原GBA模式手动对战系统,业内首创多路径冒险系统,野外神兽捕捉系统;再融入PVP单人对战,PVP跨服精灵大师联赛,世界精灵训练师联赛,好友聊天系统,精灵技能回忆,精灵交换以及捕虫大会等互动元素,让人根本停不下来!赶紧来挑战道馆夺取冠军的头衔吧
神仙道2
《神仙道2》 手游是经典页游《神仙道》的正统续作,原页游画面曾以浓厚的水墨国风画面和丰富有趣的玩法抗下了一片老玩家的江山。《神仙道2》手游由飞鱼科技国际有限公司以Unity3D引擎打造一流的萌系国风画面,并将对原页游的经典玩法如猎命、取经等进行创新移植,同时还加入了即时操控等创新玩法。
永恒之塔
《永恒之塔》是一款由韩国NCsoft公司开发的3D大型多人在线角色扮演游戏,于2009年4月16日在中国大陆由盛大游戏代理运营。该作的主题为“战争”,故事围绕龙族、主神与龙族三者之间的矛盾冲突,展开了斗争。玩家可以选择天族或者魔族,而龙族就是怪物以及NPC。三者间存在互相竞争、对抗或合作的关系,玩家可以从中体验大规模的种族战。天族和魔族可以携手来攻击龙族,也可以收纳NPC到旗下来当作同伴,缩小敌对玩家的领土范围。游戏不但有PVP,还有PVE和PVX,《永恒之塔》的战斗系统动作流畅,技能和特效炫丽,引擎则采与《FarCry》相同的“Cry engine”。游戏4.0版本新增加3个职业,游戏中共有十一星,分别是十一个职业,每个职业有不同的技能,武器装备7. 西游记里的虎力鹿力羊力犯了什么错?
《西游记》中车迟国三妖下场很惨,主要原因是太上老君势力垮台了,没人能保护他们了!
道祖太上老君垮台了,被玉帝罚去卖酒了。前因后果,且听我慢慢道来。众所周知,《西游记》中,玉皇大帝才是三界之首,如来佛祖、三清等都是他的臣子,所以玉帝一个宣旨,这些神佛都得跑来。太上老君算是玉帝手下第一号大臣了,他常常替玉帝出谋划策,还炼丹伺候玉帝,是玉帝的左膀右臂,连玉帝也对他敬重三分。孙悟空大闹天宫,太上老君更是兢兢业业地为玉帝排难解忧。孙悟空偷吃了太上老君准备献给玉帝的仙丹,他一看不妙,立即禀告玉帝,为自己开脱。观音举荐二郎神擒拿孙悟空,太上老君为了抢功,直接用金刚琢去砸孙悟空的天灵盖,帮二郎神擒了孙悟空。玉帝看在眼里,为老君记下一功。所以在天庭众刑罚都伤不了孙悟空后玉帝立即听从老君的建议命他将孙悟空丢下八卦炉中。谁知,这八卦炉没能烧死孙悟空,孙悟空大闹天宫。太上老君马上将责任推给了自己手下,所以这些手下被罚去火焰山当了土地,老君总算逃过了玉帝责罚,但从此也失去了玉帝的信任。另一边,如来佛祖降伏了孙悟空,还将他感化,立了大功,得到玉帝重用。如来佛祖命唐僧取经也受到玉帝支持,此事乃三界盛举,玉帝传令在取经途中若有劫难,叫天天应,叫地地灵。老君看此情形深知若想重新受玉帝重用,可以在此事上立功,所以他很乐意将金角、银角及法宝借给观音,在平顶山设下关卡。这个行为果然得到了玉帝的赞许,老君又重新受到任用,只是他的威望已经大不如前。老君深知现在形势,只得如履薄冰,处处谨言慎行。在乌鸡国那一回时,孙悟空向太上老君讨取仙丹,老君一开始是拒绝的,因为他嫉恨孙悟空啊。后来一想如果不给他,他再来一次偷丹怎么办,那时怕是会再连累自己遭受责罚,所以只得给了他一粒。在车迟国时,老君的道教信徒还是有些权利的,所以他们施法求雨,还能成功。但是这时的老君已经没从前地位了,所以孙悟空三兄弟也就不把三清放在眼里了,又是戏耍三个国师,又是把三清像丢进厕所中。那些风雨雷电神仙们看到佛道同时求雨,考虑再三,现在佛家势盛,自然要帮孙悟空而不帮三个国师。本来太上老君的地位已经大不如前了,谁知他的牛不听话,下凡成精,阻止唐僧取经。太上老君虽然将他降伏,但还是被孙悟空问了个纵容怪物、抢夺伤人的罪名,然后太上老君被玉帝革职查办。在凤仙郡时郡中百姓求雨只需要烧香念佛就行了,可见这时道教降雨的权力已经完全被剥夺,赐给了佛门,其主要原因就是太上老君的势力彻底垮台了。在朱紫国时金毛吼的紫金铃原本是太上老君的法宝,但此时却在菩萨的手中,可见太上老君府也被抄了,法宝被分给了佛教。那么,被革职的太上老君最后去了哪里?我们从玉华州那一回可以找到线索。孙悟空去请太乙救苦天尊降九灵元圣时天尊说过太上老君送了一壶酒,狮奴就是喝了这壶酒才睡了三天使得九灵元圣下界。从这里我们可以得知,原来太上老君被革职后跑为酿酒为生了!当然,以上全是阴谋论,纯属胡说!言归正传,车迟国三妖为什么会死的那么惨?这里就必须说明一下《西游记》的主旨了:三教合一。在车迟国时就提到了这个概念,而全书也一直以此为核心,如孙悟空本身就是“三教合一”最好的代表,他学的是道术,尊的是儒术,入的是佛门……西天取经虽是佛教人实施,但一路上道教的人也相随,多次帮助唐僧师徒……在“车迟国”那一回那些道士之所以受到惩罚并不是因为作者“扬佛抑道”,而是因为这群道士“扬道抑佛”违背了“三教合一”的宗旨,所以连那三清也保不住他们。“车迟国”的故事中是道家因陷害佛家破坏了“三教合一”的思想而遭到惩罚,表面上看似乎将道家描绘成了反派,但在他们遭到惩罚时道家大佬并未出手相救,这也算是赏罚分明,没有偏私。而实际上,车迟国斗法时孙悟空一开始并不想除掉三妖。那几场赌斗中孙悟空一直是被动,全程都是三妖提出,而孙悟空这边只想倒换通关文牒后离去,是三妖咄咄相逼、以生命为赌注才最终死于非命!“车迟国斗法”这一故事也值得我们每个人深思:远离赌博!我们一定要引以为戒!本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!